番邦篇
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三佛齐。
自泉州至真腊，顺风月余可到。
麻逸、摩逸。
国都蒲甘城。北接大理，东南为真腊，西为天竺。当宋仁宗庆历四年，宋夏议和之时，蒲甘王阿奴律陀即位，开始四处征伐扩张，由一部落而统一缅地。并随即向真腊等国开战，并扶植锡兰与注辇国战争，蒲甘亦一举成为西南强国。熙宁十年，阿奴律陀逝世，其子修罗即位，七年后兵败而死；阿奴律陀另一子江喜陀即位，亦为英主。自阿奴律陀始，其国以巴利文为官方语言，小乘佛教为国教。其对宋朝亦自居于属国。
王都新州，交趾称为阇槃城。其国名占婆、林邑为古称，占城为宋人之称谓。东以海路通广州，南为真腊，北为交趾。为占人所建，使用南天竺文字。信奉婆罗门教和佛教，崇拜湿婆和毗湿奴等神，采用种姓制度。其国出产象牙、犀角、乌木等珍奇异物。地当“香瓷之路”要冲，从事宋与南海诸国、天竺之中转贸易。
自其国至广州，顺风二十日可至。
占婆、占城、林邑。
渤泥、佛泥。
即吕宋群岛之民都洛岛。吕宋群岛小国众多，麻逸为最早与宋通商者。人口不过千余家，尚未开化，以货易货交易。
注辇国。
为西天南印度之强国。其国约在科罗曼德尔海岸。早在赵顼登基六十年前，注辇国即开始四处征服，三佛齐、锡兰等皆被击服。营建大量舰队，垄断东向海上贸易通路。宋真宗大中祥符八年，其国曾遣使至宋朝朝贡贸易，耗时共一千一百五十日至广州。
丹流眉、登流眉、丹眉流。
占城为交趾主要扩张对象，熙宁初年以前，亦为宋朝在南海诸国中主要扶持之对象。对宋朝自居属国。
其国在真腊之西。先为真腊之附庸，后为三佛齐之属国。为南海重要转运国。自广州至其国，一百三十五程。
真腊（吴哥王朝）、占腊。
自泉州至占城，顺风舟行二十余程（一日为三程）。自两浙出发，约一月程。
国都本都巴林冯（即浡淋邦、巴邻旁），后迁都詹卑。在真腊、阇婆国（爪哇）之间。为南海诸国中之大国，扼南海诸番交通之咽喉，最为富有。为南海佛教中心，通行梵文。其国为注辇国之属国。与宋朝贸易频繁，亦受宋朝册封。
国都吴哥城，宋人称为禄兀。北为占城，东临海，西接蒲甘，西南为丹流眉，南至加罗希。真腊为南海大国，有战象近二十万。其国与交趾多有交战。至熙宁初年为止，与宋朝并无外交往来。以婆罗门教中之昆湿奴教为国教，佛教以小乘佛教为主。
蒲甘。
渤泥国在婆罗洲（加里曼丹）。顺风至三佛齐四十程，至占城、麻逸各三十程。为南海重要通商国。
三佛齐。
自泉州至真腊，顺风月余可到。
麻逸、摩逸。
国都蒲甘城。北接大理，东南为真腊，西为天竺。当宋仁宗庆历四年，宋夏议和之时，蒲甘王阿奴律陀即位，开始四处征伐扩张，由一部落而统一缅地。并随即向真腊等国开战，并扶植锡兰与注辇国战争，蒲甘亦一举成为西南强国。熙宁十年，阿奴律陀逝世，其子修罗即位，七年后兵败而死；阿奴律陀另一子江喜陀即位，亦为英主。自阿奴律陀始，其国以巴利文为官方语言，小乘佛教为国教。其对宋朝亦自居于属国。
王都新州，交趾称为阇槃城。其国名占婆、林邑为古称，占城为宋人之称谓。东以海路通广州，南为真腊，北为交趾。为占人所建，使用南天竺文字。信奉婆罗门教和佛教，崇拜湿婆和毗湿奴等神，采用种姓制度。其国出产象牙、犀角、乌木等珍奇异物。地当“香瓷之路”要冲，从事宋与南海诸国、天竺之中转贸易。
自其国至广州，顺风二十日可至。
占婆、占城、林邑。
渤泥、佛泥。
即吕宋群岛之民都洛岛。吕宋群岛小国众多，麻逸为最早与宋通商者。人口不过千余家，尚未开化，以货易货交易。
注辇国。
为西天南印度之强国。其国约在科罗曼德尔海岸。早在赵顼登基六十年前，注辇国即开始四处征服，三佛齐、锡兰等皆被击服。营建大量舰队，垄断东向海上贸易通路。宋真宗大中祥符八年，其国曾遣使至宋朝朝贡贸易，耗时共一千一百五十日至广州。
丹流眉、登流眉、丹眉流。
占城为交趾主要扩张对象，熙宁初年以前，亦为宋朝在南海诸国中主要扶持之对象。对宋朝自居属国。
其国在真腊之西。先为真腊之附庸，后为三佛齐之属国。为南海重要转运国。自广州至其国，一百三十五程。
真腊（吴哥王朝）、占腊。
自泉州至占城，顺风舟行二十余程（一日为三程）。自两浙出发，约一月程。
国都本都巴林冯（即浡淋邦、巴邻旁），后迁都詹卑。在真腊、阇婆国（爪哇）之间。为南海诸国中之大国，扼南海诸番交通之咽喉，最为富有。为南海佛教中心，通行梵文。其国为注辇国之属国。与宋朝贸易频繁，亦受宋朝册封。
国都吴哥城，宋人称为禄兀。北为占城，东临海，西接蒲甘，西南为丹流眉，南至加罗希。真腊为南海大国，有战象近二十万。其国与交趾多有交战。至熙宁初年为止，与宋朝并无外交往来。以婆罗门教中之昆湿奴教为国教，佛教以小乘佛教为主。
蒲甘。
渤泥国在婆罗洲（加里曼丹）。顺风至三佛齐四十程，至占城、麻逸各三十程。为南海重要通商国。