佚文
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《永乐大典》巻一〇八一三，题“积俸葬母”
锦州杨鼎臣，年十于歳，所生母死，殯菜园中。后十年登第，调官，欲积俸营葬，凡两任，不能辧。后改官知彭州九陇县，升朝为安倅，追赠所生邑号，方获襄事。杨毎惧微时草率，棺衾不如法。既彻面衣若生，衣装儼然，盖已三十年。杨抱持慟绝，奉尸易衣而葬，观者感叹，诚孝之报如此。
《宋会要辑稿》礼二四之七七
崇宁初，姚舜仁献明堂议，以秘书少监修建明堂，专掌制度。姚议太室用茅覆，尊尧制也，竟不成。政和初，睿断天成，遂建合宫之制，不用茅，可见姚论之迂。亲祠北郊，自祖宗以来不得定议，议者多曰，“天子祭天地，大裘而冕。”传云，“大裘，黒羔裘也。”夏至极暑，至尊御羔裘不便，遂中輟。政和初，始定夏祭之礼。圣人之于天道，宜自得之。
《永乐大典》巻一〇八一三，题“积俸葬母”
锦州杨鼎臣，年十于歳，所生母死，殯菜园中。后十年登第，调官，欲积俸营葬，凡两任，不能辧。后改官知彭州九陇县，升朝为安倅，追赠所生邑号，方获襄事。杨毎惧微时草率，棺衾不如法。既彻面衣若生，衣装儼然，盖已三十年。杨抱持慟绝，奉尸易衣而葬，观者感叹，诚孝之报如此。
《宋会要辑稿》礼二四之七七
崇宁初，姚舜仁献明堂议，以秘书少监修建明堂，专掌制度。姚议太室用茅覆，尊尧制也，竟不成。政和初，睿断天成，遂建合宫之制，不用茅，可见姚论之迂。亲祠北郊，自祖宗以来不得定议，议者多曰，“天子祭天地，大裘而冕。”传云，“大裘，黒羔裘也。”夏至极暑，至尊御羔裘不便，遂中輟。政和初，始定夏祭之礼。圣人之于天道，宜自得之。